|
|
06-26-2011, 01:32 PM
|
#1 | ||||||||
|
زائر
|
موت ام ابادة جماعية؟؟؟؟
إمدخل : عندما قرأت هذا الموضوع تذكرت البوست الرائع للأخ عاطف " متين نشوف الخرطوم"......... في السابق علوية تموت بصدمة عربية في البندر...والان تموت تسمما بالايثانول والنيتروبنزين.... أو ان تشرع في الانتحار من سطح صهريج الماء من اجل حفنة جنيهات قيمة العملية...فيتدخل " اولاد الحلال" " غير مشكورين" ويفشلون مخطط الانتحار دون دفع قيمة العملية لتظل المأساة قائمة....حينما تقرأ مثل هذه الاشياء وغيرها تتمني ألا " تشوف الخرطوم" ...فهل هي الخرطوم كما في الماضي؟؟؟؟؟ ليكم الطاهر ساتي tahersati@hotmail.com عالم المشردين و.. سر الموت الجماعي ..!! ** نعم مادة الإسبرت، السبيرتو، السلسيون وغيرها - من المواد المخدرة التي تستخدمها شريحة المشردين - مواد قاتلة، ولا شك في ذلك.. ونعم لايمضي الأسبوع أو الشهرا و إلا تكون مضابط الشرطة وسجلات المشافي قد وثقت خلاله حالة وفاة أوحالات وفيات وسط المشردين من جراء تعاطيهم تلك المواد القاتلة..ولكن حدث الثلاثة أيام الفائتة يختلف عما يحدث كل أسبوع وشهر، ولم يكن حدثا روتينيا، إذ لم يحدث - في تاريخ التشرد - إمتلاء المشافي بجثامين المشردين - في72 ساعة - ، بأعداد كما التي شاهدناها، والتي عجزت الشرطة وصحف الخرطوم عن تحديد حجمها حتى ضحى البارحة ..عدد الضحايا، حسب إحدى إحصائيات الشرطة، تجاوز ( 60 متشردا ).. ولاتزال الشرطة - منذ الأربعاء الفائت - تواصل عمليات التمشيط في الأزقة والمجاري وبراميل النفايات بحثا عن آخرين ..!! ** الحدث يعيد إلى ذاكرة الناس ما حدث بمدن أمريكا اللاتينية في منتصف الثمانينات، حيث إرتكب ما يسمى آنذاك بتنظيم ب(فيالق الموت) أكبر وأفظع مجزرة في الأطفال المشردين بتبرير فحواه : تطهير وتنظيف المجتمع من العناصر الضارة.. ثم إنتقل عدوى ذاك التنظيم الإجرامي من شوارع أمريكا اللاتينية إلى شوارع أوربا، وإستهدف بشكل مباشر كبار السن في شوارع باريس ولندن، تحت ذات الشعار: تطهير وتنظيف المجتمع.. وتلك فترة تعد بمثابة وصمة عار في جبين المجتمع الغربي، ولاتزال أفلامهم تستلهم قصصها وأفكارها وسيناريوهاتها من وحي تلك المجازر الجماعية التي كانت تحدث تارة في غفلة الشرطة وتارة أخرى تحت سمع وبصر الشرطة، بل بمساعدتها..!! ** وليست عفوية أن تشهد كل محافظات الخرطوم موتا جماعيا بهذا الحجم خلال ثلاثة أيام، وكأن تلك المواد لم تكن تستخدم في أوساطهم من قبل أو كأنهم إجتمعوا وقرروا على تعاطيها بجرعة إنتحارية..كثيرة هي الأسئلة المريبة التي تفرض ذاتها في حدث مؤلم كهذا، والشرطة وحدها هي المناط بها البحث عن إجاباتها، حتى يطمئن المجتمع.. نعم للمتشرد أيضا حقوق على الدولة والمجتمع، وأبسطها( حق الحياة) إلى أن يتوفاه الله وفاة طبيعية..ولكن ( الموت بالجملة)، بين ليلة وضحاها، ليس موتا طبيعيا، حتى ولو كشفت كل التقارير الطبية بأن تلك المواد هي السبب..هناك ثمة أسئلة من شاكلة : كيف؟، ومن أين؟ ولماذا؟، تسربت تلك المواد - فجأة - بهذه (الكمية القاتلة)..؟..ومن ؟، كيف؟، ولماذا؟، تم توزيع تلك المواد القاتلة بخارطة جغرافية إختارت أمكنة تواجدهم الكثيف بهذه الدقة التي إستهدفتهم بالعشرات ؟..هل مايحدث في عالم المشردين منذ الثلاثاء الفائت، وفاة طبيعية أم هي (إبادة جماعية)..؟..تلك هي الأسئلة المشروعة في حادثة كهذه، إن لم تكن أرواح المشردين رخيصة كما أرواح غير المشردين، في بلد صار أرخص ما فيها هي ( روح مواطنها)..!! ** والكارثة ليست في الموت الإجمالي فحسب، بل حجم الموتى كشف حجم الأحياء منهم أيضا، أي حجم الذين يترقبون مصيرا كهذا في غفلة الدولة وأجهزتها المناط بها رعاية هذه الشريحة وإعادة تأهيلها ودمجها في المجتمع ..أين دور الإيواء يا سادة وزارة ال( شنو كدة الإجتماعية) ؟..نسيتها، رعاية تسبق تلك الإجتماعية أم شؤون..وليس مهما، فالحادثة تكشف بأنها - هذه الوزارة - عاجزة عن رعاية المشردين، وكذلك لأ شأن لنهجها بحياتهم وموتهم، ولو كان غامضا و( بالإجمالي)..هذه الوزارة هي المسؤولة - إنسانيا وأخلاقيا - عن هذه الحادثة، وهي المسؤولة عما يحدث وسيحدث للآخرين أيضا، موتا كان أو حياة تشرد..إن توفرت لسادتها الإرادة والهمة والرغبة في خدمة الناس والبلد، ليس بعسير عليهم جمع المشردين وعلاج إدمانهم وتأهيلهم بحيث يكونوا إضافة للمجتمع .. وكثيرة هي المنظمات والجمعيات التي يمكن تسخيرها لتكون عونا لتلك الوزارة في مهام كهذه.. ولكن، أين هي الوزارة ..؟..هي أيضا - كما الشماشة- ترهق المجتمع، أي ( عالة عليه)...!! ........... نقلا عن السوداني مخرج: واضح من المقال انو ما في تفاصيل عن الحادث او الظاهرة , علي الاقل من الجهات الرسمية بصورة أدق,.. الناس القريبة من مسرح الحدث : منتظرين... |
||||||||
|
|
06-26-2011, 02:55 PM
|
#2 | ||||||||||
|
والله يا ود الخليل دي أبادة وبعمل منظم ومرتب عن طريق ناس عارفين جيدا ً ما يفعلون .. لان هذه الأحداث ظهرت في المدن الثلاثة أمدرمان وبحري والخرطوم .. يعني هناك من يفعل هذا العمل عن قصد .. بس ماهو بكرة يمكن نعرف ...
|
||||||||||
|
|
|
06-26-2011, 04:53 PM
|
#3 | ||||||||
|
زائر
|
الاخ ابو عبدالرحمن مشكوووووور علي المرور والتوضيح و نسأل الله السلامة من هذه الثقافة التي جعلت اللتر من الدم السوداني أرخص من لتر البنزين... ومنتظرين..... |
||||||||
|
|
|
06-26-2011, 05:31 PM
|
#4 | ||||||||||||
|
المدير العام
|
موضوع إخليك تفكر مية مرة.........من أين أتي مثل هؤلاء من أين اتت هذه الثقافات...التي لا بتشبهنا لا بنشبها ها ناس....وكت ضمير الإنسانية إتنصل منكم.....عقاب دين ساي مافي نتمني أن نبدأ نسمع أخبار تسر البال مش كفاية ... كل مرة بلوة
|
||||||||||||
|
|
|
06-26-2011, 06:15 PM
|
#5 | ||||||||
|
زائر
|
حتى صباح اليوم ووفق آخر الإحصاءيات وصل عدد المشردين المتوفين تسمما"بمادة(الإسبرت) حوالي 63 حالة لتتوالى المأسآة المريبة منذ الثلاثاء الماضي وحتى اليوم .. المعروف أن المشردين منذ أن وطأت أقدامهم الشوارع والأزقة واطراف الطرقات وهم يتعاطون هذه المواد المخدرة.. الا أن حادثةالموت الجماعي لهولاء يفتح الباب امام الكثير من الشبهات ان لم تكن وضعت خيارا واحدا" امامنا لأن الرقم مهول إذ لو لم تتعدى حالات الوفاة الحد الذي يستوعبه العقل لقلنا ربما كانت بسبب الإفراط في الجرعة كما يقول(المختصون) لكن هل كل هولاء افرطوا في تناول الجرعةالمعتادةوفي وقت واحد؟؟؟؟ فلتكن المادة سامة او خلطت بمادةأخرى اكثر سمية أولم يعتد المشردون على تناولها هل جميع هولاءالمشردون اشتروا هذه المادة صدفة ام ان هناك ايدي خفية وضعتها بين أيديهم ؟؟وهل سيطرت الجهات المختصة على هذه الموادبالفعل؟؟ في ظني أن ثمة مدبر لهذه الحادثةالمزعجة الطاعنة في الانسانية رغم التزايدالمخيف لأعداد المشردين في الأزقة وأرصفةالطرقات حتى باتت قضيتهم من أكثر القضاياحساسية لكن لااختلاف في ان هولاء في المقام الأول مسؤوليةدولة وان استعصى اصلاحهم ودمجهم في المجتمع فهل ابادتهم بهذه الطريقة اللآإنسانيةهو الحل؟؟؟؟!!! |
||||||||
|
|
|
06-26-2011, 07:51 PM
|
#6 | ||||||||
|
زائر
|
مدخل : اللوحة دي للكاتب يحي فضل الله وهي تناسب البوست بتاع الحلو مر و رمضان كما تناسب هذا البوست -بوست الشماسة الذين تم التخلص منهم.-... لقد ضاعت مجهودات يحي فضل اللهوهو يحاول ان يغوص في اعماق عالم هؤلاء القوم ويعكس أبعاد وظروف وتفاصيل حياتهم لعل وعسي ان يشعر الناس بانسانيتهم أو علي الاقل بشريتهم... يحي فضل الله تداعيات هجمة خميس الشرهة بنات الحلة الصغيرات كنسن الساحة في ذلك العصر الاطفال الصغار بمتعة متناهية تنتمي الي اللعب رشوا رمل تلك الساحة بالماء داخل البيوت كانت النسوة يقمن بتجهيز تفاصيل الافطار الذي سيخرج الي تلك الساحة في الصواني المغطاة بالاطباق الملونة دائما النسوة يتنافسن في افطار يوم الجمعة يوم الجمعة يوم خاص في ايام رمضان لذلك لابد من توسيعة فيه اطباق طعام خاصة في ذلك اليوم مشروبات خاصة تكسر ديمومة مشروب الحلومر و الابري الابيض في الايام العادية. اقتربت الشمس من مغيبها و قد رصت البروش علي تلك الساحة بدأت صواني الطعام تتوافد من داخل البيوت الي الساحة الشيخ عبد التواب كان اول من جلس في الساحة يعترض طريق المارين في الشارع داعيا اياهم للافطار و بالحاح سوداني تلقائي لا علاقة له بالموائد المفتعلة جدا هذه الايام آذن الاذان و بدأت الحلوق تستقبل المشروبات الرمضانية الاصابع تتلقف البلح الملين بالماء و كعادة الشيخ عبد التواب اكل بلحتين و شرب القليل من الماء و نادي في ذلك الجمع و كأنه يحاول التخلص من عبء الامامة الصلاه يا اخوانا وهم الجميع ابعدت صواني المشروبات ووضعت بجانب صواني الاكل المتنوع و الشهي في ذلك اليوم الجمعة رصت كل الصواني خلف البروش و اقام محمدين الصلاة بصوت قوي. اثناء اصطفاف الجمع و حين كبر الشيخ عبد التواب التكبيرة الاولي كان خميس قد اقترب من تلك الساحة بعد ان خرج من مخبئه خلف صريف بيت صلحة الدلالية خميس عادة ما يداهم موائد الافطار في رمضان و يداهم ملمات العوازيم بمناسباتها المختلفة ..... يستطيع خميس ان يقضي علي عزومة كاملة تكفي لاكثر من عشرين شخصا المهم اقترب خميس من صواني الطعام و المشروبات و المصلون كانوا ينحنون للسجدة الاولي من صلاة المغرب القريبون من تلك الصواني الموضوعة خلف البروش احسوا باقتراب خميس هكذا كان الوضع خميس خلف المصلين و امامه الصواني متاحة خميس يقترب اولا من الصواني التي بها ال مشروبات الرمضانية يرفع غطاء كورة و يصيح بانفعال كركدي لا اله الا الله و يسمع المصلون حركة مشروب الكركدي و هو يمر بحلق خميس بقرطعة عالية الشيخ عبد التواب يحس بمداهمة خميس و يرفع صوته عاليا بالتكبير و محمدين يكرر ذلك بصوت اعلي و كأنه يحاول بذلك ايقاف فعل خميس خميس يرفع غطاء سلطانية و يصيح فرحا قمر دين لا اله الا الله و يعلو صوت الشيخ عبد التواب بالتكبيرمتماهيا مع محاولة ابعاد خميس و يعلو بدرجة اعلي صوت محمدين مقيم الصلاة و هي محاولة ايضا لابعاد خميس عن الصواني و لكن علي طريقة اياك اعني يا جارة قدو قدو لا اله الا الله المصلين يتململ منهم من يتململ برية داخلية تحاول ادعاء الخشوع خميس ينتقل الي صواني الطعام يرفع طبقا عن صينية و يصيح متهللا لحمه محمره لا اله الا الله و يتداخل صوت الشيخ عبد التواب العالي اكثر من اللازم وهو يقرأ سورة صغيرة من القران مع صوت مضغ خميس النهم حمام محشي لا اله الا الله محمدين يهدد بصوته خميس و هو يقول سمع الله لمن حمده كمونية لا اله الا الله الصلاة تضطرب و الخشوع بهتز بهذا المهدد الخطير باميه مفروكة لا اله الا الله احدهم في الصف الاخير لا يملك الا ان يلتفت ليري خميس و هو يشرب ملاح البامية بطريقة غريبة و يرجع الي صلاته خائفا من فضيحة انفلات خشوعه جداده محمره لا اله الا الله و هنا لم يحتمل الامام الشيخ عبد التواب هجمة خميس الشرسة و الشرهة علي صواني الطعام و بعد ان فقد خشوعه ما كان منه الا ان قطع الصلاة صائحا ما ما معقول يا خميس و هجم بقية المصلين علي خميس الذي فر و هويحمل بين يديه صحن فته كبير مزينا بالارز و اللحوم و كان يضحك بطريقة غريبة و بغضب جائع قال نور العين الترزي للشيخ عبد التواب يا شيخ عبد التواب تاني ناكل اول حتي نصلي و هكذا تغيرت طريقة الشيخ عبد التواب في اداء صلاة المغرب في رمضان و ذلك خوفا من هجمة خميس الشرهة .. مخرج : رحم الله خميس وشلته الذين ولدوا, عاشوا وماتوا ضحايا........ مخرج ثاني: " لماذا لم لم تقل ان الفضيحة قد تراءت.... فى تلافيف العمامه وأمتداد اللحية الزيف لماذا لم تقل أن العمارات استطالت...أفرغت أطفالك الجوعي علي وسخ الرصيف" |
||||||||
|
|
|
06-27-2011, 04:56 PM
|
#7 | ||||||||
|
يا للألق ياللألق كعادته يحي فضل الله يستطيع ان ينحت بهدوء صوره جماليه كنا نهدرها دون ان نعي وفيها يبذر رؤيته وسط هديره بحيث تعلقها ولاتراها التحيه لك ياسر خليل وانت تتحفنا بهذه الدرر |
||||||||
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
Linear Mode
