View Single Post
Old 06-23-2011, 12:52 PM   #8
 
عبدالمنعم
مشرف المنتديات الأدبية

تاريخ التسجيل: Mar 2010
رقم العضوية : 26
السكن: الكلاكلة
المشاركات : 1,175
بمعدل : 0.23



عبدالمنعم is offline
Default

يا عارف عشان ما نكون بنعرض خارج الداره تعال نقرأ كلام الراجل برواقة ونجي راجعين نناقشو
--------
د. الترابى يدلى لـ«أخبار اليوم» باراء مثيرة للجدل حول عصمة الانبياء والصلاة على النبي
بتاريخ 5-7-1432 هـ
الموضوع: أخبار الأولى

مؤلفاتي التفسير التوحيدي والسياسة والحكم تجد شعبية واسعة جدا في مصر وستصل السودان قريبا
حوار: عبد الرازق الحارث ـ تصوير: سمية السكوتي
فجر الدكتور حسن الترابي المفكر الاسلامي والامين العام للمؤتمر الشعبي آراء مثيرة للجدل حول عصمة الانبياء والصلاة على النبي.
وقال د. حسن الترابي في حوار مع اخبار اليوم ان الصفة التي يصلي بها الناس على النبي غير صحيحة، مشيرا الى ان الصلاة الحقيقية هي الاقتداء بالنبي والاهتداء بهديه وسنته وتكون على صلة به.
وقال ان الاحاديث حول عصمة الانبياء غير صحيحة وهي نوع من الخرافة ، وقال ان المعصوم لا يجد اجرا لانه لا يكون مجتهدا ، واشار الى ان القرآن الكريم حوى آيات اشارت الى ان الانبياء يخطئون وبالتالي هم غير معصومين.

واستعرض عددا من القضايا في الحوار التالي..
ـ شيخ حسن في لقائك بشباب (الفيس بوك) قبل السفر للدوحة طرحت آراء دينية متجددة .. لم طرحتها اخيرا
هي ليست اخيرة هي آراء قديمة ولكن تتجدد كل مرة في وسائل النشر الاوسع طبعا الآن توجد وسائل نشر اوسع ولكن اراء منذ زمن وفي كل مرة تتجلى لي اراء وازيد واوسع.
الآن غالب الشعوب انفتحت جدا وما عادت مرهونة للتقليديات والمعهودات الموروثة.
من جانب تريد ان تتقدم وتنفتح دائما على اي تجليات جديدة واضواء جديدة في قضايا ، وكلهم يعرفون علاقتي بالثقافة الغربية الى اي حد والثقافات الدينية الى اي حد وقليلا ما تجد الناس يجمعون.
تجد معظمهم ثقافتهم ثقافة دينية تقليدية تاريخية ، او ثقافة غربية حتى لو كان اسلاميا لكن ما عنده ثقافة بالتاريخ الاسلامي بعيوبه وميزاته.
وانا لا اقصد انا اميز واحد ولكن اقدر ان اخاطب خطابا مناسبا.
اذا عقدنا مقارنة بهذا السؤال نحن جلسنا في دار حزب الامة وقررنا كلنا ان المفاوضات لم تفلح مع هذا النظام لابد من ازالة النظام.
الآن كل الثورات بدأت في الحرية واصلاحات .. الاصلاح هنالك كله عند الشعب يريد اسقاط النظام كلهم يذهبون على نفس المنهج.
ـ لماذا لم يصل كتاب التفسير التوحيدي على الرغم من حديثك السابق انه مشحون في البحر؟
مشحون على البحر ، لانه ثقيل ومعه كتب اخرى .. كتب كبيرة.
ـ هل وصول كتاب التفسير يعني بداية صراع مع التيارات السلفية المتشددة؟
قاطعني شيخ حسن قائلا: هي لا تقرأه غالبا تقرأ لها محفوظات محصورة فيها.
لكن في مصر الآن التفسير التوحيدي والسياسة والحكم تجد شعبية واسعة جدا لان الناس كلهم اتي شيء جديد يريدون رؤى واضواء.
السلفيون طبعا آراؤهم مخلصة لكنها محدودة جدا ، لا يسألون عن الفرعيات ولا يسألون عن هموم البلد والوطن والسياسة والاقتصاد والعلاقات الخارجية.
ـ شيخ حسن لك آراء حول (العصمة) وخلافات الصحابة؟
هذه كلها خرافات (العصمة دي) (عصمة مين) من هو المعصوم ما في حد معصوم.
وهذه من الاحسن ان تمدح النبي شوية اذا قلت معصوم لا يجد اجرا قل (معتصم) بالفعل يكون هو المجتهد .. أليس كذلك؟.
اذا الله عاصمه يعني لا يأخذ اجرا ، كيف يأخذ اجرا اذا الله عاصمه ، اذا نحن عصمنا يدك ان لا تسرق وقفلنا عليك (اوضة) نشكرك انك لا تسرق.
ـ هل يعني حديثك هذا انه لا عصمة للانبياء؟
طبعا لا توجد حاجة اسمها عصمة .. انتم لا تقرأون القرآن الانبياء يتكلم عنهم القرآن كلام شديد عندما يخطئون يضاعف لهم العذاب..
ـ كل النصوص الدينية تؤكد على ان الانبياء لهم العصمة؟
قاطعني شيخ حسن قائلا: اين جاءت .. ياتو نص .. خرافات ساكت .. هذا تقديس البشر ما قدس البشر النصارى جعلوه إلها .. نحن زمان الحج كان كله للنبي وليس للكعبة.
وهسع اذا ذكر النبي كلهم قالوا صلى الله عليه وسلم ، واذا ذكر ربنا عرضا (والله العظيم).
ـ هناك نص قرآني ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما؟
(اين المشكلة) يصلوا على النبي كيف يسجدوا له يركعوا له؟ .. الله وملائكته يصلون على النبي كيف .. لا يوجد انسان يعرف .. انت ذاتك لا تعرف .. قال لك صلِ تقول اللهم صلِ انت؟.
ـ هل يعني حديثك يا شيخ حسن ان الصيغة التي يصلى بها على النبي ليست الصيغة الحقيقية؟
هذه ليست الآية التي قرأتها هي الله قال هو وملائكته يصلون صلوا انتم تقولوا صلي اللهم عليه؟ .. معناه هل انت يا اخي تصلي وتكون قريبا جدا بصلة وثيقة وتقتدي به وتدرس حياته وسيرته وتقتدي وتفعل وتهتدي بهديه وسنته.
كلمة صلاة تعني صلة .. الله لا يركع لنا .. الله يصلي لنا (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور) يا اخي الناس لا يعرفون اللغة العربية اصلا.
ـ في اعتقادك ان الصلاة ليست الفاظا تقال وانما صلاة؟
الصلاة صلة وثيقة جدا الله يصلي علينا يعطينا رحمة ويعطينا هداية ويصلي على النبي يعطيه كتاب ودعم ونصلي على النبي نكون قريبين منه ، نصلي على ربنا نكون قريبين منه ونركع له ونسجد له بل هذه لها صورة وشكل ولها شعيرة ، لان الناس تصلي الآن الزكاة كلمة عامة . كل انسان من المفترض ان يزكي وتزكي علمك بان تنشر علمك ، وتزكي مالك بانك تعطي من المال. الزكاة هكذا ولكنها الآن اخذت صفة معينة.
ـ في اعتقادك يا دكتور ان لا عصمة للانبياء؟
على العكس اذا كان لديهم صلاح رده لهم لانفسهم اذا رديته لله ذلك يعني انهم ليس لهم كسب.
الله اذا جعل في نفسي حاجة لا اتأثر ابدا بالنظر والشهوات الجنسية .. الله حرمني من هذه ووجدتني مؤدب جدا .. هذا يعني انني ليس لي فضيلة لانه ليس لي كسب ، ليس لي شيء اقاومه.
ـ ما هو تقييمك لمقامات الانبياء؟
في الكسب درجتهم اعلى من الناس لكن يخطئون.
ـ كيف يخطئ الانبياء وهم معصومون؟
انت لا تقرأ القرآن (ولا شنو).
ـ كيف ذلك يا دكتور؟
كيف لا تقرا عشرات الآيات داؤود وسليمان ولمحمد صلى الله عليه وسلم في السلطة وغيرها. انتم لا تقرأون .. اما يقولون لكم كلاما (تصمتون) وتعقدون مشكلتكم.
في يوم من الايام تعال لي نتناقش مرة اخرى.


المصدر


التوقيع
التوقيع عند النجار

  Reply With Quote