|
بعيدا عن التصوف.....البرعى كقامة شعرية
عبدالرحيم البرعى (رحمه الله) يعتبر من اميز وانجح من نقل شعر المديح الى وصايا وحث على فعل الخير بقالب دينى ,فوجد القبول وصار شعره قريب من الشباب قبل الشيب، ومن غير المتصوفة قبل اهل التصوف انفسهم .(ليس كما كما تعود الناس..).. وربما ساعد انفتاحه وتعاملة مع فرق غناء المديح او الاناشيد الدينية اثر كبير فى تجاوب المتلقى .... هو الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ محمد وقيع الله ، أما البرعي فهو لقب الشيخ عبد الرحيم الذي اشتهر به من خلال قصائده. كتب الشيخ البرعي أشعاراً كثيرة في الدعوة الى الله تعالي ، والحض على التحلي بمكارم الأخلاق والآداب الشرعية والإسلامية. لقد صاغ لنا اسس حياة وليس مدحا او شعر... يمزج لنا الفكر الدينى بالتجارب المكتسبة يضى لنا الطريق للزوجة المبروكة,وللصلاة....( اتوضا صلى)......... الشيخ البرعى ، ورغم انه لم يدرس ويتبحر فى العلم الحديث ..الا انه يمتلك زخيره من العلم تظهر بوضوح فى تعابيره المليئة بكل العلوم الدنيويه ، والدينيه ، والاداب الاسلاميه ...وحقيقه يعتبر عبقرى القصيده الدينيه من حيث المعلومه ، والعلم ، والكلمه المدوزنه بطريقه مليئة بالفن بوريك طبك هذه القصيدة لوكانت قانون ملزم للكل تخيل حال الدنيا كيف يكون فقد قال فيها: بوريك طبك أحسن فيمن عاداك اومن يحبك أذكر إلهك يوت ونواصــــــــــــــــــــ للا تنـــــــــس ربــــــك أكــثـــــر لـــذكر الموت تلقابو طِبــَك بل أنِـس إحسانك فيمن يحبك وتنـــــــاسى يوت لإساءة من يسبك فيمـــــا يَهِمَــــــــــــك أجــــــعل جمــيع فكرك شُغلك وهَمَـك ثم أحترم شيخك والدك وأمـــك والـحاكم العادل خالك وعمك لا تــفـــــشــــى ســــــــــــــرك لكافة المخلوق لو يبقى سِرك أخشى الذي يعلم جهرك وسرك كالأوليـــاء السادة ألحَالهم يَسُرك بَـــــــــــحَـــرَك وبــَرَك زاوِر جمـــــيع القوم كالتــوم وبرك قــــــــبِل قدم أُمــــك وبه تبرَك بِر والديـــــك لكي ابنك يبرك أحــــــلب لــــــــو دَرَك والدك وهَــــــــب لــــلأم دَهَبك ودُرك خالف هوى نفسك حَسَدك وضُرك وأحذر عقوق والديك في الحين يضُرك الــــــــــزم محـــــــــــــــــلك وتحلى بالآداب حرمك وحـِلك واصبر لأمر الله حين يمتحن لك من رِبقة الأسواء والشر يحِلك جــــــــــــــــــود إن دعــَنـــَك بمــالك الأيـــــــام أو وَدَعَنَك إن رُمتَ من خَلاقَك يرضى عنك لأحِبَتك وأعــــــــــــدَاك كن بيضا سنك صلوات تطُـــــــلك يا الهادي فــي أم شباك تسلــــــيم يَصَلَك البرعــــــــــــــــــــ ـــــــــــــي ابـــــــــن الشيخ يا الخير يقُلك أضمَنِي والأحباب ونكون في ظِلك |
جميله استوقفني العنوان
لماذا بعيدا عن التصوف ثم فكرت قد يكون المقصود البحث عن شاعرية البرعي ونفاذ بصيرته الموضوع شيق ويفتح ملفا يجب ان نلهث خلفه وهو موضوع المديح وشعر المديح بداياته تطوره المحطات المهمه التي مر بها فشعر المديح شعر يحمل طابعا خاصا يجعل المتلقي يهوم معه احيانا القصيده التي اعقبت الموضوع فعلا تصلح لان تكون دستور ذاتي لاي منا الحقيقه اعجبني البيت الذي يتحدث عن وجوب الطاعه وتحديد لمن تجب لم يقل الحاكم اي كان اضاف العادل ليكون شرط الطاعه مقرونا بالعدل |
الأخ عوض : الموضوع منقول كما تري ولكن قد اكون تعمدت ان اخذ مما كُتب عن الشيخ البرعي بعيدا عن التصوف لكي لا ندخل بدائرة يصعب الخروج منها ففي هذا الزمان الاغبر صارت الصوفية سبه تلاحق صاحبها ولا ادري ما السبب !!!!!!!!!! شعر المديح جزء لا يتجزأ منا لذلك سنضع قولك بعين الاعتبار وناتي بتاريخ المديح وتطوره ولك وعد مني بان نتطرق الي المرغني كقامة شعرية بعد الفراغ من البرعي لعلمي الوثيق بان الغالب علي اهل فطيس هم الختمية Quote:
|
سوف ننقل لابونا الشيخ البرعي ثلاث مدحات لا تنفصل عن بعضها: *البوكسي *الطايره السودانيه *الطائره السعوديه وفيها يقتفي البرعي اثر من سبقوه من كبار المداح في وصف راحله الحج فقد سبقه ابو كساوي وحاج الماحي في وصف الجمل نتناول اليوم البكسي ونترك الاخريات لحين اشعار: وصف الشيخ البرعي البكسي باسلوب جميل جدا وسهل ومفهوم حتي تحسبه ميكانيكي _ وصف (المساعدي) واجادته لمهنته ومعرفته التامه بالدرب والطريق _ ربط معرفه السائق المهنيه بالتزامه الديني والاخلاقي فهو المصلي معهم عند الصلاه ولا يسكر ويذكر معهم الله _ وصف مناسك الحج : يا ناوى حولك حال والبيك قط ما حال خلى الغرور ومحال واخلي البلد فى الحال كالسادة اهل الحال معنى جوار الحال الينقذ الاوحال يطيب لك الترحال بزيارتو نعم الحال عليا شوقك طال والدمع صب هطال فى الرسل فرعك طال يا الخير نبينا لاتتبع الآمال الجاه وحب المال افنى شبابك فى صالح الاعمال انفق لله يؤتيك يمين وشمال رحم الضعاف ايتام والرمال حج صلى وزكى مالك بلا اهمال ويكون صيامك للرؤيا او اكمال عدة شعبان وقول الرسول اجمال عند الله يا زمال ما بضيع اجر عمال نبياً حليم واعقل باللي قولهو قال كان حالى اللهجة صادق الوعد ومقال فى بيتو يكرم مسكينو بيت و قال ويعين الخادم فى ادارة الاشغال لى ناقتو يعلف وبعير وخيل وبغال للصحابو يمزح بالحق ليه مقال الاكحل الامقال جاب حبو من سنغال نبى سخى وكريم ذو جود وذو تكريم اتى بى احكام التحليل والتحريم ممدوح فى تبارك وفى سورة التحريم بيت المراحم كم حل كفو غريم يكرم طلابو كم اغنى جودو صليم يخدم بى زاتو مع العبيد وحريم من كونو اصلو كريم وصيتو ليهو يلم كان الكريم سهل قوم يا خليل نرحل نركب فوق بوكسى جديد ولا مهلهل تصميم مكنتو كطرازنا الاول قوديال لساتكو فى الرملة ما يوحل اتنين دفنرشى مثل البرق واعجل موزون ومجهز صامولتو ما بتنحل تنكيه مظبط وملان من شركة شل يمشيبو مسافة فى الحال ولا بيكمل سواقو قديرا ومهندسا اكمل خابر سلوكو شغل الربط والحل مابسوق بالطيش في اللفه يتمهل عارف الشوارع لا بقيف ولا بيسأل وله مساعد لإدارتو ما بيجهل لزيوتو مسارع تشحيمو يستعجل عند الصلاة توضى ومعانا صل يطوى المسافة كالرمشة ما اتعطل جبنا المداين وفيافى الرحل وقطعنا بى جدة كل الصعاب تسهل طوفنا وحججنا فى طيبة فورا حل زورنا النبى المرسل وطوفنابو كل محل مولى العباد يا حى صلى لسمح الزى عدد الخلايق الميتين والحى بى عد الرحل والساكنين الحى ماصاح مؤذن فى الخمسة وقال حى ماسكن ساكن او ما تحرك شى ما عبر عالم فى شرحه وقال اى ماعلم الله او قالو توبوا الى عدد البهائم انسان ووحوش الصى عدد الطيور والزرع ناجض ونى ماطلعت شمس فى الكون ومال الفى عدد الكواكب دبرت سمت وثري ما فى البحار والجنه ودار الغى للبرعى امحى السى لا تغضب ربي عليه ونواصل |
جميله انتقلنا معك الي مرحله اعمق
اتمني ان لاتنقطع هذه السلسله فهي ستساهم بالتاكيد في اضفاء حيويه لمعرفتنا بهذا النوع من الشعر كما اني اظن ان احتدام النقاش حولها سيؤدي بالضروره لانتاج وعي نحتاجه بالصوفيه والتصوف اتمني ان يتداخل العارفون بالتصوف وهم كثر لاثراء الحوار الحقيقه هذه النقله انتجت تساءل لابد منه هل اهتمام شعراء المديح قدامي ومعاصرين بوسيلة النقل للاراضي المقدسه يندغم في الاهتمام بكل تفاصيل الرحله وبالتالي سيؤدي لوصف حالة العاشق وفي هذه الحاله هو الحاج التواق لزيارة الاراضي المقدسه وتوقد اشواقه وقرب نيل المراد مما يفضي الي فتح باب المساجله بين المتصوف وكل معالم الطريق ثم قصائد تهتم بالمرحله الاخري اي الحج وشرح حكمة مشروعية كل مرحله او فلنقل ركن اي بعد الوصول عموما الرحله والراحله والمناظر ووسائل النقل ومعالم الاماكن المقدسه كانت دوما تشد شعراء هذا الضرب من القريض نحتاج لتنظير اكثر في هذا الامر ممن لديهم باع في شعر المديح احيانا اعتقد ان هذا الشعر يمثل امنيه طال انتظارها ثم تحققت اخيرا فكان لابد من وصف التجربه بالكامل |
الطائرة السودانية عباس سمير قول لي بي قصة العملية لي رسولنا قوماك بيا الطايرسودانية لي رسولنا قوماك بيا يابن الخضر لك لي من بدري احجز لي الشيخ عثمان والي قول الحمالة لي رسولنا قوماك بيا ياود ربيح جيب لي الترس والبلية لي رسولنا قوماك بيا الطايرة السودانية لي رسولنا قوماك بي القومة حل اجلها بي سرعة لاتاٌجلها لي رسولنا قوماك بيا فوق المثنى عجلها اسمانا طر سجلها لي رسولنا قوماك بيا الطايرة السودانية لي رسولنا قوماك بيا جديدة من الورقة تقطع وسيع الفرقة لي رسولنا قوماك بيا كل واحدة الحامل ورقة مع اخوتو ما انفرقا لي رسولنا قوماك بيا الطايرة السودانية لي رسولنا قوماك بيا مافيها جزء معطل ولا جهازاً بطل لي رسولنا قوماك بيا سوقا ما بتماطل ومضيفا جاك ما اتعطل لي رسولنا قوماك بيا الطايرة السودانية لي رسولنا قوماك بيا جواها حالي مكيف بارد نسيمو مهيف للزول يريح ويكيف يتمنى فيها يصيف لي رسولنا قوماك بيا هبطنا جدة سلاما وجاتنا البشارة علامة لي رسولنا قوماك بيا نوصل نزور ياسلاما العز بي الاسلاما لي رسولنا قوماك بيا نحرم نطوف بي اللسعة كالمصطفى واليسعة لي رسولنا قوماك بيا نرمي الحجارة التسعة والاربعين بالوسعة لي رسولنا قوماك بيا نواجهو فوق الحضرة نحضر مراحمة وحضرة لي رسولنا قوماك بيا احمد امام الحضرة لي موسى فاق والخضرة لي رسولنا قوماك بيا في روضته المحروسة كل النعم مغروسة لي رسولنا قوماك بيا علماها واسعة دروسه وكل الفنون مدروسة لي رسولنا قوماك بيا نزور جميع اصحابو الفي احد ورحابو لي رسولنا قوماك بيا منهم نجد ترحابووالخير صب سحابو لي رسولنا قوماك بيا برق الحجاز لي ضوا منه الضمير اتكوى لي رسولنا قوماك بيا امرض فؤادي الجوا ودواه في السوح جوى لي رسولنا قوماك بيا يارب صل وسلم لي الجاهو لينا يسلم لي رسولنا قوماك بيا البرعي جاك متظلم من وزرة هو متألم لي رسولنا قوماك بيا |
مشكورة ان تطرقتي لموضوع مهم في غاية الاهمية وهو موضوع المدح الصوفي او الشعر الصوفي وتجنبتي الفكر الصوفي بكل تعقيداتة وحتي الشعر الذي اخترتية كان ليس فية كثير من الاشارات الصوفية المستنكرة من البعض جزيت خيرا اختنا جميلة وواصلي في السرد
|
الاخ ياسر مهدي : شكرا علي المرور وننتظر منك الادلاء بدلوك
نواصل ....... الطائرة السعودية شهر السفر هلا قوماكم يا أخلاء نعبي زادنا ونقوم من الحله ونودع قومنا بالدمعة المنهله نستبدل مالنا بي أصعب العمله ثم التاشيره لي خروجنا بإذنالله نحجز في الطائره العلمها حصن الله سيفين وفوقهن لا اله الا الله برعاية فيصل عليه رحمه الله سواقا عربي بل مؤمنا بالله ما استعمل شيئا به عقله اختل تمم عليها شئ فيها ما خل من كونها جيده ما فيها قط علة مكنه ولساتك مظبوطه بحول الله انوار ومكيف تنكيها ملان فل وعجلها مجهز مسماره ماانحل ومضيفها باسم للراكبين طل وافر غذاهو متواجد ما قل ان قلت له لا لا قال ليك عليك الله صاحب اللاسلكي لقيادته اتولى عارف خطوط لا تاه ولاضل وفي الجو سمونا وتلونا ذكر الله نوصل في جده بي مطارها نتدلى نهبط بيسلامه وسرور في امان الله نحرم وندخل اعز بلاد الله الخيرها وافر بدعاء خليل الله ونطوف بالبيت الجاءته من الله مائه وعشرون رحمه يومات له طاله ستين للطافوا واربعين للصلى وعشرين للينظر بعينه بيت الله كبينا شربنا من زمزم نتملاء وسعينا وقفنا في جبل عرفات كله مزدلفه مبيتنا نسهر في ذكر الله في منى عيدنا نرجم عدو الله نحلق ونلبس تيجاننا والحله ركن الافاضه لنطوف بيتالله لله نعتمر ونزور رسول الله المختار حبيبنا أفضل عباد الله في الروضه نصلي يا بشرى من صلى وايضا نواجهه بالادب نتحلى وكذا نساله الشفاعه الـ عند الله ونزور اصحابه الـ حوله فيام قله تمم عليهم مولى العباد صلى لي نفوسنا يتولى والمسلمين كل شهر السفر هو وقت القيام للحج بعد ان يودع اهله واصحابه منهمر الدمع (شوقا وحبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم) ويفارق الحله اي القرية التي يقيم بها ثم يستبدل ماله السوداني بالعمله الصعبه (وتعني النقد الاجنبي) ثم يحصل علي التاشيره يستعد للسفر في الطائره التي علمها حصن الله شعارها السيفين ومكتوب بها لااله الا الله وهو شعار الطائره السعوديه اسم هذه المدحه برعايه الملك فيصل عليه رحمه الله (فنستنتج ان هذه من السبعينات او بعدها بعد وفاه الملك فيصل) ثم يذكر كابتن الطائره بانه عربي مؤمن بالله تعالى ولم يتناول أي مسكر يختل به عقله لعل ذلك بعد التنبيه قبل الاقلاع بالامتناع عن التدخين وربط الاحزمه ثم ينتقل لوصف الطائره بعد ان تمم عليها الكابتن وتاكدوا من سلامتها اللساتك مضبوطه بحول الله وكذا الانوار والمكيف والتنك مليان فل (full tank) ومسمار العجل محكوم لا ينحل اما المضيف الباسم فزاده متوافر لم ينقص وان اعتذرت عن الاكل اصرواستحلفك بالله اما صاحب اللاسلكي يعرف الخطوط والتوجيه في الجو ارتفعت الطائره وارتفعت الاصوات بذكر الله الى ان وصلت الطائره بسلامه لجده الميقات المكاني لحجاج السودان ثم يحرم ويدخل البلد المحفوظ بدعاء ابراهيم خليل الله(ربي اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات) ثم يطوف بالبيت العتيق الذي تتنزل عليه كل يوم مائه وعشرون رحمه ستون رحمه للطائفين واربعين للمصلين به وعشرون لمن راي البيت فقط وقد ورد هذا الاثر مرفوعا عن ابن عباس رضي الله عنه : "إن الله ينزل على أهل هذا المسجد -مسجد مكة - في كل يوم عشرين ومائة رحمة : ستين للطائفين ، وأربعين للمصلين ، وعشرين للناظرين بعد الطواف يشرب من ماء زمزم ثم يسعي بين الصفا والمروه ثم الوقوف بعرفات والمبيت بمنى والعيد ويرجم الشيطان ثم يتحلل بان يحلق راسه ويلبس ازهى الحلل ثم يطوف طواف الافاضه وبعد ذلك يؤدي العمره بعد ذلك ويهيئ نفسه لزياره الحبيب المصفي واصحابه في ام قله وهي المدينه ثم يصلي ويسلم عليهم جميعا سائلا الله ان يتولاه والمسلمين جميعا اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون ونواصل |
ياسلام عليك وللاختيار الموفق كمان المرة دي بي شرحها وتشكري
|
| All times are GMT. The time now is 05:11 PM. |
Copyright ©2000 - 2024, Futeis.com